清水次郎长

清水次郎长(本名:山本长五郎)是怎样的人?

对我们清水人来说,清水的次郎长亲分既是了不起的英雄,也是个粗暴的人。

我们在电视、电影和戏剧中对次郎长和他的伙伴印象很深,所以很想知道他本来到底是个什么样的人。

因此,我们回顾了次郎长先生的一生。

【儿童时代】

清水次郎长于文政3年(1820年)1月1日出生,是今静冈市清水区的船主兼船夫高木三右卫门的次子。

由于母方的舅舅、米商甲田屋的老板山本次郎八没有亲生子女,他被次郎八收养。

在次郎八家度过童年时,周围的人开始称他为"次郎八家的长五郎",即"次郎长"。

【少年时代】

文政12年(1829年),10岁时,因性格粗暴难以管教,他被送到由比仓泽的伯父兵吉处寄养。

天保5年(1834年),15岁时回到次郎八的养家,但却带着一百两逃走了。

从那时起,他就有了赌博的天赋,他用偷来的钱在大米市场上赚了一大笔。

天保6年(1835年),养父次郎八去世,次郎长专心经营家业。天保8年(1837年),他娶了妻子。

另一方面,他整天打架赌博,仍然是个无赖。

(青年)(进入侠义之路)

他从小就是个粗暴的人,但他走上任侠之道其实是有原因的。

天保10年(1839年),20岁时,一位云游僧人对他说:"你只剩五年的寿命,25岁就是你的寿限。"

就在这时,他决定,如果他要死,还不如活得短小精悍,所以他决定从事侠义事业。

天保13年(1842年),在江尻看完戏回家的路上,喝醉的次郎长遭到暗算,身受重伤,徘徊于生死之间。

以这次暗算为契机,他发誓终生戒酒。

天保13年(1842年),次郎长在赌博时发现有人出老千,争吵之后砍伤了对方,并将其扔进了巴川。

以此事件为契机,他与妻子离别,将家业"甲田屋"让给了姐姐夫妇,成为无宿人,离开了清水。

然后在三河,他向吉良的武一正式学习剑术。

在全国各地游历修行、广交朋友之后,次郎长回到清水,在清水港成立了自己的一家。

弘化2年(1845年),次郎长视为兄长的和田岛的太左卫门与甲斐国鸭狩津向村(今山梨县西八代郡市川三乡町)的津向文吉在骏河的庵原川发生了械斗。

然而,据说这场械斗是三马政的计谋,次郎长对此进行了仲裁和调解。

通过这次仲裁,次郎长侠名远扬,跻身著名侠客之列,津向文吉也因此与次郎长加深了关系。

弘化4年(1847年),28岁的他娶了江尻大熊的妹妹阿蝶(第一代),在清水仲町的妙庆寺附近成家。

安政5年(1858年)12月,39岁时,甲州的祐天与江尻大熊之间发生了争斗。

次郎长和江尻大熊砍杀了祐天的亲分——甲府的隐居。

因此被官府追捕的次郎长,与阿蝶及手下一起藏身于濑户的冈一家中。

然而,阿蝶在这里病倒,移居到名古屋的长兵卫家后去世了。

安政6年(1859年),曾受次郎长悉心照顾的久六背叛了他,向捕吏告密说次郎长一行藏身在长兵卫家。

次郎长逃脱了,但长兵卫被捕,后来死于狱中。

次郎长立即在尾张知多的龟崎乙川斩杀了久六,为长兵卫报了仇,此后带着手下大政、森之石松等人,一路逃亡到四国。

万延元年(1860年),为答谢神明助其除掉久六,他派森之石松代他前往金毘罗神社参拜。

参拜金毘罗后,石松拜访了见受山的镰太郎,镰太郎托他带回在阿蝶葬礼时未能交给次郎长的奠仪。

在归途中,石松被觊觎他怀中奠仪的都田(今滨松市北区都田)的吉兵卫、梅吉兄弟设计陷害,惨遭杀害。

万延元年(1860年),角太郎和喜三郎因吃了梅荫禅寺住持宏田和尚招待的河豚中毒身亡。

一直想为石松报仇的次郎长利用这一事件,散布清水一家全员河豚中毒的传言。

试图在清水扩大势力的都田吉兵卫听到这个传言后,认为机会来了,带着九名手下赶到清水。

他正中了次郎长的计。

预料到吉兵卫会来清水的次郎长,一直留意吉兵卫进入清水的消息,并第一时间掌握了情报。

大政、小政、相扑常、清吉等人在追分对都田一家发动突袭,为石松报了仇。

同年10月,在东海道菊川宿与下田金平的和解仪式上,黑驹的胜藏出席,与次郎长见了面。

文久2年(1862年)前后,甲州黑驹的胜藏势力逐渐壮大。

他的亲分竹居安五郎死于狱中后,胜藏将安五郎的手下整合为黑驹一家,以上黑驹村户仓为据点,作为甲州赌徒的大亲分名震关东。

而这种势头最远达到了清水。

清水港拥有通过富士川水运将信浓、甲斐方面的年贡米运往江户的特权。

为争夺富士川水运的利益,胜藏等甲州赌徒袭击了清水次郎长势力范围内的兴津宿和骏河岩渊河岸。

这时,清水一家的兴津的盛之助也遭到袭击,作恶多端的胜藏遭到捕吏追捕,逃往远州。

文久3年(1863年),中泉番所为抓捕逃往远州的胜藏,委托了大和田的友藏,次郎长也加入其中,将胜藏赶回了甲州。

元治元年(1864年),45岁时,胜沼的三藏因被强迫为袭击清水筹集资金,向次郎长求援。

庆应二年(1866年),47岁。著名的伊势荒神山之战(血斗)就发生在这一年。

荒神山一带是龟山、神户的藩领与幕府直辖领地(天领)复杂交错之地,一旦越出领地,警察权力便无法到达,如同无法无天的地带。

在4月观音庙庙会之际,庙宇后面设立了许多赌博厅,以这里为地盘的老板们有了巨大的收入。

神户的长吉以这一带为地盘,但在长吉外出到其他地方期间,这里落入了桑名的穴太德之手。

神户的长吉与桑名的穴太德之间的争斗就此开始。

由于次郎长一家照顾过的长吉的地盘被夺,曾在次郎长门下待过、并与次郎长结拜的吉良(今爱知县西尾市吉良町)的仁吉也行动起来。

4月6日,清水次郎长一家22人和吉良的仁吉拒绝了穴太德手下及冈引等人的调解,助阵神户的长吉,杀入荒神山之战。

长吉一方在今加佐登神社附近布阵,穴太德一方则据守荒神山以西的高冢山,战斗由此开始。

长吉一方由神户的长吉、吉良的仁吉和清水次郎长一家22人迎战,而穴太德一方除穴太德一家外,还有与次郎长敌对的黑驹的胜藏一家加入,共130余人。

穴太德一方虽然人数占优,但毕竟是乌合之众,敌将门井门之助和太田佐平治被杀后便全线崩溃,出现十余名伤者后败逃。

长吉一方虽以少胜多,但在这场争斗中助阵的次郎长一家的法印大五郎和吉良的仁吉被枪击后又遭砍杀身亡。

重要的手下被杀,次郎长勃然大怒,又动员了480人,将长枪170支、火枪40支、大米90袋装上船,前往穴太德处。

穴太德一方对此大为惊恐,一再道歉并提出和解。

次郎长原谅了他们,接受了和解。

此事之后,"清水次郎长"之名传遍全国,威望日增。

此后,在吉良的仁吉一周年忌日时,次郎长与其遗属一起为他建了墓。

【转折点】

庆应4年(1868年)4月,被东征大总督府任命为骏府町差配役、取代骏府町奉行的伏谷如水,任命次郎长为街道警护役(警察署长)。

次郎长以"像我这样的人怎能当官"为由拒绝了这一职务。

然而,伏谷如水并不退让,提出如果次郎长接受这一职务,将免除他以往的罪行。

次郎长也不退让,他说如果因此接受,一辈子都会被人嘲笑是为了逃避罪责才当官的,仍然拒绝了。

当时正值日本从德川幕府时代转向明治时代,如水对他说:"如今已不分德川或萨长,大家应共同迎接天子,开创新时代。难道你不想舍弃自我,为天子尽力吗?守护清水港、维护骏府和东海道的治安,就是为天子效力。"

他被如水的热忱所打动,把这番成为他脱胎换骨转折点的话深深刻在心里。

于是他接受了街道警护役一职,此后直到同年7月,一直致力于维护骏府东海道的治安。

从这时起,一直以侠客之名闻名于世的次郎长,180度地改变了他的生活方式。

同年,黑驹的胜藏使用假名,试图作为官军的先锋进入骏府。

次郎长立即识破了这一点,阻止了胜藏通过江尻。

同年7月,他和手下们一起护送返回滨松藩的伏谷如水。

此外,从江户涌来的大量难民——德川家的旧幕臣及其家属在清水港登陆。

当时不像现在这样有完善的集合住宅和住宿设施,骏府城内因大量难民而陷入混乱。

次郎长通过施粥等方式救助他们,并迅速多方奔走,为他们确保住处,平息了混乱。

同年8月,德川家达公进入骏府城,胜海舟和山冈铁舟成为骏府藩干事役。此时,江户改称东京,德川庆喜公在骏府宝台院闭门谨慎。

8月中旬前后,旧幕府海军副总裁榎本武扬率领由7艘军舰组成的舰队,与拒绝前往骏府的武士们一起,从品川海面出发,向北海道方向脱逃。

然而途中遭遇大风暴,在波涛汹涌的海上漂流。

其中一艘名为"咸临丸"的船帆柱折断,为修理驶入了清水港。

明治元年(1868年)9月18日,清水街上突然响起了炮声。

次郎长跑出家门,看到了惨烈的一幕。

官军发现了作为旧幕府军逃跑的咸临丸,尽管船上挂着白旗,仍毫不留情地冲进船内砍杀,将留在船上的7人杀死后把尸体扔进了大海。

不久之后,立起了一块告示牌,大意是"不得触碰、埋葬贼军咸临丸船员的尸体,违者将以叛逆论处,严惩不贷"。

由于这一警告和严格的看守,没有人能够埋葬漂浮在海中的尸体,死亡的气味和景观非常可怕。

渔民们觉得这样根本无法打鱼,便找次郎长一家商量,希望想想办法。

起初,手下们劝阻说不能让正努力改变生活方式的亲分做这种违禁的事,但次郎长还是行动了。

"即使是素不相识的人,一旦死在那里成了佛,就不分贼军官军,由当地人来供养,这才是人情。"最终,他违抗官府命令,趁夜里无人看守时派手下收回遗体并加以供养。

然而,到了9月底,骏府藩役所很快就发来了传唤令。

人们传言能做出这种事的除了次郎长别无他人,事情就这样败露了。

面对传唤他的松冈万,次郎长既没有撒谎也没有逃避,承认了自己的所作所为,并坚持说他只是做了为人理所当然的事。

松冈认真听取了次郎长的陈述,他自己曾经也是幕臣,深受感动,决定不予追究。

明治二年(1869年),50岁时,在他前往三河期间,第二代阿蝶被一名疑似聚集在久能寺的新番组队士的男子砍杀。

他的手下田中启次郎立即追上去将其斩杀。

此时,担任静冈藩大参事的旧幕臣山冈铁舟,听说了次郎长在咸临丸事件中的作为和言论,深表感谢,并与他结下了交情。

铁舟为次郎长所建的墓题写了"壮士之墓"的铭文。

这一年,旧幕臣杉亨二(后来的首任统计局长官)会见了次郎长,探讨了三保的盐田、有度山的开垦等移居士族的谋生之道。

同年12月,新门辰五郎会见次郎长,委托他担任德川庆喜公的护卫。

此外,翌年明治三年(1870年),他娶了三州西尾藩士的女儿——第三代阿蝶。

作为一个社会企业家的时间 <富士市大渕的土地开垦>

明治七年(1874年),55岁时,在当时的静冈县令大迫贞清的推荐下,他获得了二千日元的补助金,召集向岛的囚犯,开始开垦富士山麓(大渕)的土地。

这片土地是连水都没有的荒地,开垦极为艰难,但从明治十四年(1881年,次郎长62岁时)起,由明治十一年经山冈铁舟引荐、成为次郎长养子的天田五郎负责指挥,成功开垦了76町步的土地。

这片开垦出来的土地被称为"次郎长开垦",这个名字至今仍然保留着。

成为养子的天田五郎撰写了《东海游侠传・一名次郎长物语》,于明治十七年(1884年)由东京与论社出版。

此外,明治七年(1874年),次郎长还协助开设了从半田港进军清水港的中埜・盛田合资的酒类量贩店"中泉现金店"。

<清水港的发展>

明治八年(1875年),清水港原本是巴川的河口港。

察觉到从江户到明治新时代来临的次郎长认为,为了清水港的发展,有必要扩大茶叶的销路。

为了做到这一点,他说服了航运批发商的经理们,让大型蒸汽船能够进入港口并与他们进行贸易。

明治十三年(1880年,61岁时),他本人也参与创立了"静隆社",拥有三艘蒸汽船,多次往返于横滨和清水之间。

他还通过连接出口茶商、静冈茶商和清水港的航运批发商,建立了清水港和横滨港之间的定期服务。

由于次郎长的努力,清水港成为对外开放的港口,静冈茶也出口到美国,使其成为日本第一的茶叶出口港。

静隆社成立的第二年(1881年),人称大政的山本政五郎去世。

<英语学校>

明治九年(1876年,57岁),他借用旧幕臣新井干开办的私塾"明德馆"的一个房间,开设了英语私塾。

由于茶叶出口海外,次郎长切身感到学习英语的必要性。

他召集了附近的年轻人,邀请静冈学问所的年轻讲师担任老师,开办了英语私塾。

有一天,英语私塾的学生之一、三保的川口源吉从横滨偷偷混上一艘货船,偷渡到了夏威夷。

他在夏威夷获得了巨大的成功,被当地人称为 “夏威夷先生”。

英语学校在国际化方面发挥了坚定的作用。

在再现次郎长晚年经营的船宿的设施"末广"中,有再现这所英语私塾情景的展示。

<"末广 "船屋的开张>

开业末广之前,65岁那年,他因赌徒大搜捕被关进静冈井之宫监狱,被判处七年徒刑和四百日元罚款,但在关口隆吉等人的努力下,第二年获释。

明治十九年(1886年),他当时已经67岁了,但仍在努力奋斗。

清水港已经变得如此之大,以至于军舰在港口进进出出,许多士兵在那里来来往往。

就在那时,他开设了自己的客栈–末广。

来到清水港的士兵之一是广濑武夫,他后来被称为 “战争之神”,在日俄战争中发挥了积极作用。

当广濑进入清水港时,约50名海军军人拜访了次郎长。

次郎长环顾他们后说:"这里面没有一个像样的男子汉。"广濑便说:"好啊,既然你这么说,我就露一手给你看,可别吓着。"说完连续朝自己的心窝打了五六十拳,次郎长也佩服地说:"原来如此,你是条汉子。"据说两人随后便敞开心扉畅谈。

德川庆喜公也经常到末广拜访次郎长。

<开设济众医院>

明治十九年(1886年),次郎长在从横滨前往土佐的船上结识了毕业于东京大学医学部特别科的植木重敏,并邀请他和同样出身于土佐须崎锻冶町的渡边良三来到清水,在静冈县有度郡清水町开设了济众医院。

【最后的日子】

明治20年(1887年,68岁),在兴津的清见寺举行了咸临丸殉难者纪念碑的揭幕仪式。

碑文"食人之食者死人之事"由榎本武扬题写。

明治21年(1888年,69岁),山冈铁舟去世。次郎长也出席了葬礼。

明治23年(1890年,71岁),海军少佐小笠原长生乘坐军舰天城号来到清水港,在末广拜访了次郎长。

明治25年(1892年),73岁时,为建立山田长政表彰碑,他在骏府城内举办了大相扑表演。

自明治时代开始,静冈人一直试图为当地英雄山田长政建造一座雕像,但一直未能实现。

次郎长也十分敬仰山田长政,于是亲自行动,致力于建立铜像。

除了相扑之外,次郎长还带着当目的岩吉前往东京,会见了当时担任外务大臣的榎本武扬,说明了建立铜像的宗旨,并获得了一笔捐款。

明治26年(1893年),74岁的次郎长在第三代阿蝶的照料下,因感冒恶化结束了一生。

作为一个有侠义心肠的人,他活得非常长。

葬礼有超过三千人参加,他在梅荫寺举行葬礼并下葬。

次郎长与第一代、第二代、第三代阿蝶以及大政、小政、增川仙右卫门等人一起,至今仍长眠于梅荫寺。